クイーンズランド州の裁判所が学校での宗教用ナイフの禁止を覆した理由

Jun 04, 2024

西オーストラリア大学法科大学院の上級講師レナエ・バーカー氏によるこの記事は、元々は8月10日にThe Conversationに掲載されたものです。

クイーンズランド州最高裁判所は先週、宗教上の理由で子供たちが学校に「ナイフ」を持ち込むことを禁止する法律を覆した。 これにより、シーク教の生徒、保護者、教師はクイーンズランド州の学校で「キルパン」として知られる儀式用の短剣を携行できるようになる。

入門したシーク教徒は、5 つの信仰箇条の 1 つとしてキルパンを携行しなければなりません。 学齢期の子供を含む、入門の準備をしている人も、信仰の 5 つの目印を持っている場合があります。 キルパンの多くは鈍く、衣服の下の鞘の中に縫い付けられて使い古されている。

学校におけるキルパンの問題が提起されるのはこれが初めてではない。 2021年、14歳の少年がキルパンを使用して他の生徒を刺した事件を受け、ニューサウスウェールズ州政府は学校で生徒がキルパンを着用することを一時的に禁止した。 この禁止はシーク教徒コミュニティとの協議を経て最終的に解除され、新たなガイドラインが策定された。

2006年、カナダ最高裁判所は、学校でのキルパン着用の禁止はカナダ権利憲章に基づく信教の自由の侵害であるとの判決を下した。

クイーンズランド州法が特にひどいのは、少数の弱い立場にある少数派の宗教の自由を禁止しただけでなく、意図的に禁止したことだ。 ナイフに似た宗教的または文化的シンボルを習慣的に身につけているオーストラリアの唯一の宗教または民族グループはシーク教徒です。 したがって、この法律は直接シーク教徒を対象としたものであった。

クイーンズランド州の訴訟は、宗教的および文化的少数派に対する法の悪影響を認識するためのオーストラリアの世俗法制度の必要性を浮き彫りにしている。

すべての州と準州には、公共の場所や学校でナイフを持ち込んだり使用したりすることを禁止する法律があります。 ただし、ナイフは、食べ物を切ったり、木を削ったりするなど、さまざまな正当な活動に使用できます。 たとえば、子供たちはスカウトの制服の一部としてナイフを持ち歩くことができます。 その結果、すべての州および準州では、子供を含む人々が「合理的に必要な」場合にナイフを携帯および使用することを許可する免除が設けられています。

ニューサウスウェールズ州、ビクトリア州、南オーストラリア州、タスマニア州、およびオーストラリア首都特別地域では、シーク教徒が宗教目的でキルパンを着用することを許可する特定の免除もあります。 西オーストラリア州とノーザンテリトリーでは、シーク教徒は公共の場所や学校でキルパンを着用する際の一般免除を利用している。

しかし、クイーンズランド州の法律は少し異なります。 1990 年クイーンズランド州武器法​​第 51 条第 1 項では、正当な理由がない限り、公共の場所や学校でナイフを持ち歩くことを禁止しています。 他の州や準州と同様、この法律は公共の場所でナイフを携帯することについて、宗教を含むさまざまな理由も規定している。

しかし、第 51 条第 5 項では、宗教は学校でナイフを持ち歩く正当な理由にはならないと具体的に述べています。

誤解のないように言っておきますが、クイーンズランド州では、食べ物を切るためや勉強の一環など、さまざまな理由で子供たちが学校にナイフを持ち込むことが今でも可能です。 しかし、シーク教の子供たちは宗教上の理由からナイフを携帯することを特に禁止されていた。

最高裁判所は、特に宗教上の理由による学校へのナイフの持ち込み禁止は人種差別法に違反するとの判決を下した。

オーストラリアの憲法によれば、連邦法と矛盾する州法は、その矛盾の範囲内で無効となります。 したがって、裁判所は、1990 年クイーンズランド州武器法​​第 51 条第 5 項は無効であると認定しました。

シーク教は15世紀に南アジアのパンジャブ地方で生まれました。 世界中に約2,500万人から3,000万人のシーク教徒がおり、そのうち約500万人がパンジャーブ州外に住んでいます。

2021年の国勢調査では、オーストラリアのシーク教徒は21万400人で、人口の約0.8％に相当した。

シーク教は一般に宗教であると考えられていますが、裁判所はシーク教徒に共通の民族的起源があると認めています。 この事件について裁判官の一人は次のように説明した。