シーキ語の 5 つの K とは何ですか、またそれらが重要である理由

May 22, 2024

入門シーク教徒は常に 5K を着用する必要があります。これは 1699 年にグル・ゴビンド・シン・ジがカルサ・パンスを作成したことに遡ります。

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入門シーク教徒は常に 5K を着用する必要があります。これは 1699 年にグル・ゴビンド・シン・ジがカルサ・パンスを作成したことに遡ります。アムリット (洗礼を受けたシーク教徒) を取得し、5 つの K をすべて守っているシーク教徒は、カルサ ( 「純粋な」）またはアムリットダリ・シーク教徒と呼ばれる一方、アムリット語を学ばないがシュリ・グル・グラント・サーヒブの教えに従うシーク教徒はサハジダリ・シーク教徒と呼ばれます。

5 つの K は、外的なアイデンティティと、カルサ信者の「シーク教の生き方」への取り組みを形成する信仰の項目です。 それらは次のとおりです: ケシュ (刈り取られていない髪とひげ)、カンハ (木製の櫛)、カラ (ブレスレット、通常は鉄または鋼で作られています)、カチェラ (下着)、およびキルパン (鉄または鋼で作られた小さな湾曲した剣またはナイフ)鋼鉄）。

それぞれの品目と、それがシーク教徒にとってどのような重要性を持っているかを詳しく見ていきます。

修練を受けたシーク教徒は、神の創造の完璧さを讃え、受け入れるために髪を切ったりトリミングしたりすることは決してありません。これは、カルサ同胞団とシーク教徒の信仰の象徴です。 これは洗礼を受けたシーク教の女性にも当てはまり、体毛を切ったり、眉毛を整えることさえも禁じられています。

髪は神聖さと強さの象徴と考えられており、また、シンプルな生活を採用し、自分の外見に対するプライドを否定することも象徴しています。 また、カルサの創始者であるグル・ゴビンド・シン・ジの登場も描かれています。

ダスタール（ターバン）は精神的な冠であり、シーク教徒に意識の玉座に座し、シーク教徒の生き方に従って生きることに専念していることを思い出させます。

カンハは、シーク教徒が 1 日に 2 回使用する小さな木製の櫛です。 それは髪にのみ、常に着用されることになっています。 清らかな心と体を象徴しています。 カットされていない髪をきちんと整えておくのに役立つからです。 髪をとかすことで、シーク教徒は生活をきちんと整理整頓する必要があることを思い出します。

それはまた、神が創造された体を世話することがいかに重要であるかを示しています。 これは、身体への関心を超えて進むというシーク教の目的と矛盾するものではありません。シーク教によれば、身体は悟りへの手段であり、適切にケアされるべきです。

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シーク教徒は、1699 年にヴァイサキ アムリット サンチャールでグル ゴビンド シン ジから、カラと呼ばれる鉄の腕輪を常に着用するよう命令を受けました。 それはシーク教徒が教祖と結びついていることを象徴し、神が終わりのないものであることを表しています。 カラは、人が自分の手で何をするとしても、グルから与えられたアドバイスに従わなければならないことを常に思い出させます。

金や銀ではなく鉄でできているのは、装飾品ではないからです。 それはコミュニティとの永続的な絆、そしてカルサ・シーク教徒の連鎖のつながりの象徴です。

シーク教徒にとって、キルパンは自尊心と精神の自由への取り組みの象徴です。 すべての入門シーク教徒は、10 代目シーク教のグル、ゴビンド・シン・ジ師からキルパンを着用するよう命じられています。

キルパンには特定のスタイルはなく、長さは数インチから 3 フィートまであります。 鞘の中に保管されており、衣服の上または下に着用できます。 それを短剣やナイフと呼ぶこと、あるいは武器とみなすことは、シーク教の教祖が推進し、高い原則と純粋な行動の道を歩むようにシーク教徒コミュニティを育てた哲学の背後にある概念として、たとえ自らの命を犠牲にしても侮辱的である。すべての人に慈悲と保護を差し伸べます。

シーク教徒は決して怒りや悪意のある攻撃のためにキルパンを使用してはなりません。 ただし、シーク教徒は、平和的手段が役に立たない場合に、自己防衛や困っている人を守るためにそれを使用することがあります。 シーク教徒の中には、円運動を使って効果的に剣を振るう、シーク教の教祖が推進する武術であるガトカの芸術を学ぶ人もいます。